Bugs που υπενθυμίζουν ότι κάτι γίνεται λάθος

[George Notaras]

On 21/4/2012 9:30 μμ, John Tsiombikas wrote:
> On Sat, Apr 21, 2012 at 08:22:11PM +0300, George Notaras wrote:
>> On 21/4/2012 4:35 μμ, Θοδωρής Λύτρας wrote:
>>
>>> Θα έλεγα μάλιστα οτι "κάτι γίνεται σωστά" στο οικοσύστημα του free software, 
>>> γιατί η αλήθεια είναι οτι όποιος θέλει να συνεχίσει να χρησιμοποιεί το grub1 
>>> αντί του grub2, έχει το ελεύθερο να αναλάβει (ή να πληρώσει κάποιον για να 
>>> αναλάβει) το maintenance του grub1.
>>
>> Για να ξεκαθαρίζουμε λίγο τα πράγματα, πουθενά δεν έγραψα ότι είναι
>> λάθος η ελευθερία που δίνει το floss σχετικά με την ανάληψη του έργου
>> από κάποιον τρίτο. Αυτό είναι αδιαμφισβήτητα *σωστό*. Αλλά, δεν μπορεί
>> να αποτελεί και τη δικαιολογία για τα κακώς κείμενα.
>>
>> Όταν κάποιος σταματά το maintenance του λογισμικού που χρησιμοποιείται
>> παγκοσμίως τη δεδομένη στιγμή για να ασχοληθεί αποκλειστικά με την
>> δεύτερη έκδοση του λογισμικού, εντελώς ωμά δείχνει την ελιτίστικη
>> νοοτροπία του όσον αφορά την ανάπτυξη του λογισμικού, νοοτροπία που έχει
>> επηρεάσει ξεκάθαρα την ικανότητά του να θέτει προτεραιότητες.
> 
> Kala ontos den katalabaineis i kaneis oti den katalabaineis? Den eisai
> to kentro tou sympantos.
> 
> Me ti aksiosi apaiteis na asxolithei kapoios me to grub1 anti gia to
> grub2 otan to kanei ston eleythero tou xrono gia hobby? Ton plironeis?
> 
> An aytounou tou aresei to grub2 tha asxolithei me to grub2. Irthe aytos
> na sou kanei elegxo sto pia tainia na deis to savvatokyriako?
> 

Μάλλον εσύ είτε δεν καταλαβαίνεις είτε κάνεις ότι δεν καταλαβαίνεις ότι
ο maintainer του grub μπορεί να κάνει ό,τι θέλει κι εγώ μπορώ να πιστεύω
και να λέω ό,τι θέλω γι' αυτόν και τις πράξεις του.

Πιστεύω ότι η πραγματική αιτία προβλημάτων σαν αυτά που προανέφερα
βρίσκεται στο οικοσύστημα του floss και το έγραψα από την αρχή. Κι αυτό
γιατί αντίστοιχα παραδείγματα υπάρχουν χιλιάδες. Απλά βρήκα αφορμή κι
έγραψα το αρχικό μήνυμα από δύο γεγονότα, τα οποία μου σπατάλησαν τον
ελεύθερο χρόνο και, πιθανότατα, τον ελεύθερο χρόνο χιλιάδων άλλων
ανθρώπων, χωρίς κανένας μάλλον να έχει καταλάβει το γιατί.